영혼의 어두운 밤을 밝힌 여덟개의 🌟별떨기-김남준 목사의 수상록(隨想錄), <<아무도 사랑하고 싶지 않던 밤>>

 

내가 늦게야 당신을 사랑하게 되었나이다.

이처럼 오래된 그러나 또한 이처럼 새로운 아름다움이시여!

이제야 당신을 사랑하게 되었나이다.

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깊은 철학적 사유와 지성의 우물에서 건져낸 오묘한 기독교 신앙의 깨달음을 담은

김남준 목사의 수상록(隨想錄), <아무도 사랑하고 싶지 않던 밤>(김영사)

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김남준 목사는 10대 시절, 그의 영혼이 외로움에 떨며, 혹독한 밤의 시간을 보내고 있을 때 만난 아우구스티누스가 건넨 여덟 문장을 바탕으로 이 책을 기록했다.

김 목사는 “제가 읽은 그의 수십 권의 책들 중 깊은 감명을 주었던 여덟 문장을 골랐습니다.”라며 ”그 여덟 문장을 사다리로 삼아 제 인생의 밤하늘에서 별을 따듯이 의미를 따왔습니다. 마음의 바구니에 담았습니다. 그 여덟 개로 된 ☆별떨기의 빛살을 실 삼아 뜨개질하듯 한 권의 책을 엮었습니다.“라고 소회를 밝힌다.

그러면서 지금도 진정한 사랑을 몰라 홀로 영혼의 어두운 밤을 보내고 있을 누군가에게 자신의 마음을 전한다.

”아무도 사랑하고 싶지 않던 밤, 어디선가 지난날의 저처럼 불 꺼진 방에 홀로 있는 것을 무서워하고 있을 그 사람 위해 작은 촛불을 밝히는 마음으로….”

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 내가 날 떠나 어디로 갈까

 

 

내 마음대로 산다고? 그건 자유롭게 사는 게 아니다.

맞닥뜨리는 삶의 모든 사태들.

거기서 영원한 의미를 찾을 수 있어야 한다.

의미를 아는 자는 나다. 하지만 의미를 주는 건 내가 아니다.

항로는 내가 정하나 그 별 항상 거기 있듯이.

 

살아 있다는 건 운명과 같다.

너무 엄연해서 변경할 수 없다.

살아 있는 건 들풀이나 짐승도 하는 거다.

그런데 살아가는 건 사람만 할 수 있다.

나는 살아 있는 한 살아가야 한다.

내가 날 떠날 수 없다.

그러니 나는 나로서 살 수밖에 없지 않은가?

 

인생의 숙제, 그것은 참된 자기로서 살아가는 거다.

인생길. 그게 누군지 배우는 학교생활이다.

자신을 떠나 살 수 없다. 나 자신을 찾아야 한다.

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그대는 지구상에 남은 마지막 희귀종.

살아 있는 최후의 개체다.

그것만으로도 사랑받을 가치가 있다.

사람이 자기 지문 갖고 태어나듯이,

자기만의 인생을 자유롭게 살라고 태어난 거다.

 

 

나는 무엇이란 말인가

 

진리라는 게 그랬다.

지루하리만치 느리게 다가와도

일단 마음에 꽂히면 확 퍼진다.

내가 찾은 게 아니라 진리가 날 발견한 거다.

순식간에 내 마음 물들인 거다.

의미는 시간에 비례하지 않았다.

 

그분은 우리의 사랑이 필요 없다.

그럼 왜 그러는 것일까?

아우구스티누스는 가르쳐주었다.

다 우릴 위해서라고.

그 높으신 분을 사랑함으로만

우리가 행복에 이를 수 있기에 그런 거라고.

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나란 존재에 대한 수많은 철학적 질문들이 존재한다. 모두의 인생에서 이 질문은 결코 비켜가지 않는다. 끊임없이 찾고 묻다가 어느 한순간 진리가 내 마음에 꽂힌다. 그분이 친히 찾아오신 것이다. 그 진리는 내가 찾은 것이 아니라 진리가 날 발견한 거란다. 나를 만드시고 나를 가장 잘 아시기에 사랑으로 내곁에 오신 것이다. 당신의 사랑만이 나의 존재를 온전히 증명해준다.

 

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생각이 가벼울 때 인생은 무겁다

 

김 목사는 영혼이 외롭던 시절, 새로운 자유를 달라고 빌었고 기도의 응답처럼 다음 문장을 만난다.

 

“철학하는 건 사랑하는 거라고.

사건은 땅에서 일어나지만 의미는 하늘에 있다.

의미를 찾을 수 없으니

그 우주, 무한해서 두렵고 침묵해서 무서운 거다.

하지만 뜻을 찾고 나면

무한해서 아름답고 침묵해서 편안하다.”

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무한한 우주를 보며 그 광대함에 놀라지만 그 앞에 서 있는 나의 존재는 한낱 티끌과도 같다. 그 간극에서 두려움이 엄습해 온다. 그리고 묻는다. 나란 존재의 의미에 대해….

결국 진정한 철학은 사랑과 맞닿아 있다. 절대자를 사랑함이 모든 철학의 답이기 때문이다.

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인간은 존엄하다.

하지만 그렇게 느끼면서 살기는 쉽지 않다.

가냘픈 인간의 정신. 사라질 것에 연연한다.

한 사람 있고 없음에 뿌리째 흔들린다.

존엄 대신 비참을 느끼지 않는가?

사람 때문에 느끼는 감정.

좋으면서 무서운 게 그래서다.

 

진정한 철학자는 하나님을 사랑하는 사람이다.

신앙은 가장 높으신 그분을 사랑하는 거다.

그 사랑이 참된 철학에 이르는 길이다.

 

가고 오고, 사람은 나타났다 사라진다.

항상 있는 분을 사랑하라. 사랑하라.

그러면 그는 우뚝 선 산이다. 미련 없이 흘러가는 강이다.

 

지혜는 길 잃지 않게 해준다.

그건 가장 높으신 분을 사랑하는 것이다.

순간을 살아도 영원에서 의미를 찾는 거다.

신앙은 현실에 의미를 부여받는 수단이다.

 

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공간은 주고 시간은 빼앗아간다

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인간은 자신의 존재가 무엇인지 세 번 생각한다.

하나. 자기의식이 생기기 전엔 밤하늘을 보고 생각한다.

둘. 그 후엔 자기 마음을 보면서 생각한다.

그러나 두 번 다 대답을 얻지 못한다. 밤하늘은 해석을 기다리고 마음은 이해를 요청한다. 하지만 둘 다 할 수 없다.

셋. 그분을 만나면 자신을 보게 된다.

만물의 질서를 알게 된다. 비로소 자기 존재를 깨닫게 된다.

 

그분 사랑으로 사랑하라.

그러면 사랑할지라도 잃어버릴 게 없다.

잃어버릴 것이라곤 그분밖에 없다.

그런데 누가 그분을 빼앗아갈 수 있을까?

자기를 사랑해보라.

사랑할수록 더 많은 걸 잃어버린다.

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영원한 것을 만나기 전까지 우리는 이 땅의 것들을 붙들게 된다. 공간은 무수한 이 땅의 것들을 선물하지만 시간은 그것들을 빼앗아간다. 결국 영원을 소유한 자만이 진정한 소유에 이르게 된다.

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있는 것은 없는 것이다

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있는 모든 것은 단지 있다는 사실이 아니라 또 다른 이유에서 존재하지 않는 것이다.

홀리그램처럼 실체가 아닌 실체를 투영한 것에 불과하다. 영혼만이 진짜 있는 것이다.

 

가장 높으신 분과 영혼.

기독교에 귀의한 직후 그의 관심사는 이 둘뿐이었다.

오죽했으면 그 둘 외에는 알고 싶은 게 없다고 했을까?

영혼은 불멸하는 사물이다.

 

 

 

아무것도 사랑하지 않을 때

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아무도 사랑하고 싶지 않을 때가 있다.

그러나 사랑 없음을 사랑하는 건 아니다.

살아 있음이 이미 없기보다 있기를 좋아함의 증거기에.

알맞은 대상을 찾아야 한다.

 

아무것도 사랑하지 않는다면 그것은 참사랑이 아니다.

오히려 사랑이 그 자체를 사랑하고 있다면

어떤 대상을 사랑해야 할 것이니,

참사랑은 사람을 사랑하게 한다.

이것이 사랑으로 그 자체를 사랑하는 것이다.

그 사랑이 그 자체를 사랑하는 것이 된다.

 

셩경은 자기를 사랑하라고 하지 않는다.

이미 그분의 사랑을 받고 있는 거다.

그러니 자기를 사랑하라고 할 필요가 없다.

 

한 사람으로 태어나서

수많은 사람에게 분에 넘치는 사랑을 받아도 외로울 수 있다.

그러나 한 사람이라도 끝까지 사랑하는 사람은 외롭지 않다.

 

사랑받은 사람은 기억 속에서 행복하다.

그런데 사랑하는 사람은 매 순간 행복하다.

 

참으로 사랑을 사랑하는 건

가장 높으신 분을 사랑하는 것이다.

그분이 사랑이시기 때문이다.

 

인간은 엄숙하도록 존귀하다.

스스로 존귀해서가 아니라 그분이 사랑해서란다.

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인간은 가장 높으신 분을 닮았다.

인간이 존엄한 건 그분과 닮은 영혼을 가졌기 때문이다.

 

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늦게야 사랑하게 되었습니다

 

아우구스티누스의 <<고백록>>.

난 이 책을 백이십 번쯤 읽었다.

읽을 때마다 늘 마음 녹이는 문장이 있다.

 

내가 늦게야 당신을 사랑하게 되었나이다.

이처럼 오래된 그러나 또한 이처럼 새로운 아름다움이시여!

이제야 당신을 사랑하게 되었나이다.

 

 

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찾으면 발견하리라

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젊어서 쓰기 시작했으나 노년에서야 출간된 아우구스티누스의 <<고백록>은 다음의 기도로 끝을 맺는다고 한다.

 

당신 스스로 우리에게 발견되게 하셨고,

우리가 당신을 찾으면 찾을수록

더 많이 발견하게 되리라는 희망을 주셨사오니,

또한 그렇게 찾아갈 힘을 주소서.

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그는 내게 가르쳐주었다.

사는 게 사랑하는 거고, 사랑하는 게 아는 거라고.

알아서 사랑할 수 있고, 사랑해서 살 수 있는 거라고.

 

우리는 그분에 관해 모르는 게 있다.

그런데 그분은 우리에 관해 모른 게 없다.

우리가 당신을 몰라주는 것이 그분께는 아쉽지 않다.

그러나 그분이 우리를 몰라주는 게 우리에겐 아쉽다.

그분을 알지 않고는 행복에 이를 수 없기 때문이다.​

 

“당신을 향해 우리를 지으셨으니 당신 안에 안식하기 전까지 우리 마음에는 쉼이 없나이다.”

 

 

 

에필로그

 

여덟 편의 글.

자기 삶을 살고 싶었던 한 사람의 이야기다.

그저 생각할 용기를 낸 기록이다.

갈대처럼 흔들리고,

질그릇처럼 잘 부서지는 사람.

약하디 약한 나의 용기다. 그분이 주셨다.

내게도 그럴 용기를 주셨으니,

그대들은 더욱 용감해질 수 있다.